emptiness - poetry

feelings of deep emptiness :
leaves a person feeling vanished and so much less:
when you feel empty you feel so far from your best:
no matter how tired and weary you are you cant seem to get any rest:
you toss and turn and lay in bed wide awake:
feeling so empty is the hardest pain to take:
you feel you have been wrongly accused:
taken for granted taken advantage of and just plain used:
when you feel that you have done your best then you realize that was not good enough:
it hurts immensly and that is kinda rough:
it leaves you alone and weary and gasping for air:
all you can think is oh god this is just not fair:
when you feel so empty it is as if you have no home:
you feel so devastated lost and alone:
when you feel empty you do not know what to do what to say:
really you are falling fast-you have lost your way:
let go let god let him into your heart:
be faithful prayerful let this be your start:
the deep hurtful feelings of emptiness will not forever last:
all things shall come to pass:
but right here right now i know what i feel:
this hurt and pain is so real:
to go on i know that i must:
let go let god have hope and trust:


john d. jungers

Cara Memperbaiki Blackberry tidak mau menyala dan charger

Mau ngasih tips aja buat bb user yg BlackBerry nya gak mau nyala atau di charge, Karena gue BB user dan pernah mengalami hal tersebut. Seperti Gambar baterai lalu Blackberry coba loading (booting) trus gagal dan kembali lagi ke gambar baterai.  gue kasih aja ya tips nya :) dari sumber sumber ..

Yang pertama kali perlu lo lakukan adalah jangan terus-terusan menghubungkan charger dengan HP BlackBerry lo, apalagi sampai satu harian, karena dapat menimbulkan kerusakan yang lebih parah dan/atau membuat baterai bocor.


Tips 1 mengatasi BlackBerry tidak mau booting:Lepaskan SIM card dan SD card. Bila setelah dilepas kartu SIM dan kartu memorinya BB bisa menyala, maka kemungkinan SIM dan/atau SD card yang digunakan rusak. Bila kartu SIM rusak, lo dapat menggantinya dengan yang baru di gerai provider telepon yang digunakan (nomor telp tetap sama).

Tips 2 mengatasi BlackBerry tidak bisa di charge:Apabila Anda memiliki baterai cadangan, gunakan baterai tersebut lalu coba nyalakan. Kalau BB lo tetap tidak mau menyala, coba di charge terlebih dahulu dengan kondisi menggunakan baterai cadangan. Kalau kondisinya sama saja, coba gunakan lagi baterai yang sebelumnya lalu coba charge menggunakan charger yang berbeda.

Tips 3: Charge baterai menggunakan desktop chargerKondisi BlackBerry yang tidak mau menyala dan tidak bisa di charge bisa diakibatkan karena kondisi baterai terlalu habis tidak tersisa. Biasanya terjadi akibat pengguna lupa mencas ulang dan membiarkan BB-nya sampai mati. Sebenarnya kalau kondisi baterai dan charger dalam kondisi baik dan asli, handphone cukup dicas saja selama kurang lebih 15 menit akan sudah bisa dapat digunakan kembali.
Namun, kalau kondisi baterai tidak terlalu prima dan charger yang digunakan tidak asli, kondisi tersebut dapat menyebabkan baterai seperti tidak penuh-penuh. Untuk mengatasi hal ini, jika Anda memiliki desktop charger, maka baterainya bisa di cas dulu menggunakan alat tersebut. Bila hanphonenya ingin digunakan, maka tidak perlu menunggu sampai penuh. Bila sudah di cas selama setengah jam menggunakan desktop charger, Anda dapat memasang baterainya lagi ke HP lalu meneruskan pengecasan menggunakan charger.

Tips 4 mengatasi BlackBerry yang tidak mau menyalaApabila Anda tidak memiliki baterai, charger cadangan maupun desktop charger, maka Anda dapat mencoba cara berikut. Caranya cukup dengan menghubungkan hp BlackBerry Anda ke komputer menggunakan kabel data. Biarkan selama satu sampai dua menit, kalau semuanya normal, perangkat BB Anda akan memulai proses booting atau menyala secara otomatis. Biarkan HP di cas menggunakan komputer hingga kapasitasnya kurang lebih 20%, setelah itu Anda dapat mencasnya lagi menggunakan charger dengan normal. Saya sudah beberapa kali menggunakan metode ini dan berhasil baik pada komputer yang sudah terinstall aplikasi BlackBerry desktop manager maupun pada komputer yang belum terinstall aplikasi tersebut.

Tips 5 mengatasi BlackBerry tidak bisa di casBila Anda sudah melakukan Tips #4 namun gagal, coba lepaskan terlebih dahulu SD card dan kartu SIM yang digunakan lalu lakukan lagi Tips# 4. Tunggu sampai kapasitas baterai sekitar 30% > cabut dari komputer > masukkan SIM card dan kartu memori lalu coba nyalakan. Kalau bisa menyala dengan normal, cas lagi menggunakan charger sampai penuh.
Bila Anda sudah melakukan tips diatas namun BlackBerry tetap tidak mau menyala, maka kemungkinan BB Anda mengalami kondisi yang bernama “Nuked BlackBerry”. Hal ini terjadi akibat adanya kerusakan (error) pada sistem operasi (OS) BB. Untuk mengatasi kondisi ini dapat dilakukan dengan cara menginstall ulang atau mengupgrade OS BB. Berhubung saya belum pernah melakukan upgrade OS BB, jadi belum bisa memberikan tutorialnya untuk saat ini. Tapi Anda bisa dengan mudah menemukan caranya di internet dengan hanya mengetikkan: cara mengatasi nuked BlackBerry pada mesin pencarian Google. Demikian sedikit tips mengenai cara mengatasi BlackBerry tidak bisa di charge atau tidak mau menyala, semoga bermanfaat

tambahan

BlackBerry tidak bisa di charge kasus seperti ini sangat sering terjadi dan jadi pertanyaan yang sangat sering terucap oleh para pengguna blackberry.

Hal ini bisa terjadi kemungkinan karena
battere terlalu panas, dikarenakan dipakai
nelpon berjam jam , atau dipakai Internet secara terus menerus sehingga
Blackberry tidak mau dicharge.

Untuk mengatasi masalah ini Cobalah solusi
ringan dulu yaitu dengan cara mencabut battere
Blackberry beberapa saat kemudian pasang
kembali dan coba colokan ke charger.

Jika masih belum bisa di carge cobalah solusi berikut.
Berikut kemungkinan – kemungkinan yang
terjadi dan solusinya :

1. Perangkat Charger sudah rusak atau jika
mungkin anda baru beli charger, charger
tersebut tidak support/ tidak cocok dengan
tipe BlackBerry yang anda miliki.

Solusinya
adalah cobalah di charge dengan charger
lain bawaan BlackBerry dengan tipe yang
sama dengan yang anda miliki.

2. Jika anda telah menggunakan charger lain
masih tidak bisa kemungkinan ada
permasalah pada OS yang terinstal di
BlackBerry anda.

Solusinya adalah cobalah
untuk upgrade OS atau menginstallnya
dengan OS lain yang anda download
langsung dari situs resmi BlackBerry (http://
id.blackberry.com/services/), pastikan OS
yang anda download support untuk tipe
BlackBerry anda miliki.

Catatan: Pada Saat Blackberry terlalu panas, misalkan setelah dipakai nelpon beberapa jam terus menerus,
atau dipakai Internet secara simultan,
terkadang Blackberry tidak mau juga dicharge,
solusi untuk masalah seperti ini, cabut dulu
baterai Blackberry beberapa saat, setelah itu
pasang kembali dan coba colokan ke charger

Marga - Marga Arab di Indonesia

Dalam dunia islam, baik dari sunni mapun syiah, di arab maupun di luar arab, bertarikat ataupun tidak, dikenal dengan adanya golongan-golongan yang mengaku sebagai ahlul bayt, atau sebagai keturunan nabi. Dengan berbagai silsilah yang dinyatakan sebagai yang paling valid atau benar, mereka banyak yang diagung-agungkan oleh ummat. Dalam sejarah Hejaz, keturunan nabi ini hingga abad ke-20 memegang peranan penting dalam pemerintahan arab bahkan setelah keruntuhan Turki. Semenjak masa-masa sebelumnya mereka ini mendapat tempat khusus dimata penduduk Hejaz. Mereka dibaiat menjadi penguasa dan imam serta pelindung tanah suci,




Dalam tatanan Hejaz, mereka diberikan sebutan Syarif untuk laki-laki dan Syarifah untuk perempuan. Sedangkan diluar Hejaz, dari beberapa golongan ada yang memberikan title Sayyid dan Sayyidah, atau juga dengan sebutan Habaib, dan lain sebagainya untuk memberikan satu tanda bahwa mereka yang diberikan titlr ini dianggap masih memiliki kaitan darah dengan nabi Muhammad saw.




Rabithah Alawiyah :: dalam artikel onlinenya, menyatakan bahwa menurut Sayyid Muhammad Ahmad al-Syatri dalam bukunya Sirah al-Salaf Min Bani Alawi al-Husainiyyin, para salaf kaum ‘Alawi di Hadramaut dibagi menjadi empat tahap yang masing-masing tahap mempunyai gelar tersendiri. Gelar yang diberikan oleh masyarakat Hadramaut kepada tokoh-tokoh besar Alawiyin ialah :




IMAM (dari abad III H sampai abad VII H). Tahap ini ditandai perjuangan keras Ahmad al-Muhajir dan keluarganya untuk menghadapi kaum khariji. Menjelang akhir abad 12 keturunan Ahmad al-Muhajir tinggal beberapa orang saja. Pada tahap ini tokoh-tokohnya adalah Imam Ahmad al-Muhajir, Imam Ubaidillah, Imam Alwi bin Ubaidillah, Bashri, Jadid, Imam Salim bin Bashri.




SYAIKH (dari abad VII H sampai abad XI H). Tahapan ini dimulai dengan munculnya Muhammad al-Faqih al-Muqaddam yang ditandai dengan berkembangnya tasawuf, bidang perekonomian dan mulai berkembangnya jumlah keturunan al-Muhajir. Pada masa ini terdapat beberapa tokoh besar seperti Muhammad al-Faqih al-Muqaddam sendiri. Ia lahir, dibesarkan dan wafat di Tarim.




HABIB (dari pertengahan abad XI sampai abad XIV). Tahap ini ditandai dengan mulai membanjirnya hijrah kaum ‘Alawi keluar Hadramaut. Dan di antara mereka ada yang mendirikan kerajaan atau kesultanan yang peninggalannya masih dapat disaksikan hingga kini, di antaranya kerajaan Alaydrus di Surrat (India), kesultanan al-Qadri di kepulauan Komoro dan Pontianak, al-Syahab di Siak dan Bafaqih di Filipina. Tokoh utama ‘Alawi masa ini adalah Habib Abdullah bin Alwi al-Haddad yang mempunyai daya pikir, daya ingat dan kemampuan menghafalnya yang luar biasa, juga terdapat Habib Abdurahman bin Abdullah Bilfaqih, Habib Muhsin bin Alwi al-Saqqaf, Habib Husain bin syaikh Abu Bakar bin Salim, Habib Hasan bin Soleh al-Bahar, Habib Ahmad bin Zein al-Habsyi.




SAYYID (mulai dari awal abad XIV ). Tahap ini ditandai kemunduran kecermelangan kaum ‘Alawi. Di antara para tokoh tahap ini ialah Imam Ali bin Muhammad al-Habsyi, Imam Ahmad bin Hasan al-Attas, Allamah Abu Bakar bin Abdurahman Syahab, Habib Muhammad bin Thahir al-Haddad, Habib Husain bin Hamid al-Muhdhar. Sejarawan Hadramaut Muhammad Bamuthrif mengatakan bahwa Alawiyin atau qabilah Ba’alawi dianggap qabilah yang terbesar jumlahnya di Hadramaut dan yang paling banyak hijrah ke Asia dan Afrika. Qabilah Alawiyin di Hadramaut dianggap orang Yaman karena mereka tidak berkumpul kecuali di Yaman dan sebelumnya tidak terkenal di luar Yaman.




Jauh sebelum itu, yaitu pada abad-abad pertama hijriah julukan Alawi digunakan oleh setiap orang yang bernasab kepada Imam Ali bin Abi Thalib, baik nasab atau keturunan dalam arti yang sesungguhnya maupun dalam arti persahabatan akrab. Kemudian sebutan itu (Alawi) hanya khusus berlaku bagi anak cucu keturunan Imam al-Hasan dan Imam al-Husein. Dalam perjalanan waktu berabad-abad akhirnya sebutan Alawi hanya berlaku bagi anak cucu keturunan Imam Alwi bin Ubaidillah. Alwi adalah anak pertama dari cucu-cucu Imam Ahmad bin Isa yang lahir di Hadramaut. Keturunan Ahmad bin Isa yang menetap di Hadramaut ini dinamakan Alawiyin diambil dari nama cucu beliau Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad bin Isa yang dimakamkan di kota Sumul.




Kaum Arab, terutama yang beragama islam telah sejak berabad lamanya melakukan perniagaan dengan berbagai negara didunia, yang selanjutnya menciptakan jalur-jalur perdagangan dan komunitas-komunitas Arab baru diberbagai negara. Dalam berbagai sejarah dinyatakan bahwa kaum Arab yang datang ke Indonesia merupakan koloni Arab dari daerah sekitar Yaman dan Persia. Namun, yang dinyatakan berperan paling penting dan ini diperlihatkan dengan jenis madhab yang ada di Indonesia, dimungkinkan adalah dari Hadramaut. Dan orang-orang Hadramaut ini diperkirakan telah sampai ke Indonesia semenjak abad pertengahan (abad ke-13) sesudah adanya huru-hara di Baghdad.




Secara umum, tujuan awal kedatangan mereka adalah untuk berdagang sekaligus berdakwah, dan kemudian berangsur-angsur mulai menetap dan berkeluarga dengan masyarakat setempat. Dari mereka inilah kemudian muncul banyak tokoh dakwah yang termaktub dalam team Walisongo dan banyak tokoh dakwah islam hingga masa sekarang. Walaupun masih ada pendapat lain seperti menyebut dari Samarkand (Asia Tengah), Champa atau tempat lainnya, tampaknya itu semua adalah jalur penyebaran para Mubaligh dari Hadramawt yang sebagian besarnya adalah kaum Sayyid (Syarif). Beberapa buktinya (no 1 dan 2) adalah sebagian dari yang telah dikumpulkan oleh penulis Muhammad Al Baqir dalam Thariqah Menuju Kebahagiaan:




L.W.C Van Den Berg dalam bukunya Le Hadramawt et Les Colonies Arabes dans l’Archipel Indien (1886) mengatakan:”Adapun hasil nyata dalam penyiaran agama Islam (ke Indonesia) adalah dari orang-orang Sayyid Syarif. Dengan perantaraan mereka agama Islam tersiar diantara raja-raja Hindu di Jawa dan lainnya. Selain dari mereka ini, walaupun ada juga suku-suku lain Hadramawt (yang bukan golongan Sayyid Syarif), tetapi mereka ini tidak meninggalkan pengaruh sebesar itu. Hal ini disebabkan mereka (yakni kaum Sayyid Syarif Hadramaut) adalah keturunan dari tokoh pembawa Islam (Nabi Muhammad SAW).”

Dalam buku yang sama hal 192-204, Van Den Berg menulis:”Pada abad XV, di Jawa sudah terdapat penduduk bangsa Arab atau keturunannya, yaitu sesudah masa kerajaan Majapahit yang kuat itu. Orang-orang Arab bercampul-gaul dengan penduduk, dan sebagian mereka mempuyai jabatan-jabatan tinggi. Mereka terikat dengan pergaulan dan kekeluargaan tingkat atasan. Rupanya pembesar-pembesar Hindu di kepulauan Hindia telah terpengaruh oleh sifat-sifat keahlian Arab, oleh karena sebagian besar mereka berketurunan pendiri Islam (Nabi Muhammad SAW). Orang-orang Arab Hadramawt membawa kepada orang-orang Hindu pikiran baru yang diteruskan oleh peranakan-peranakan Arab mengikuti jejak nenek moyangnya.” Perhatikanlah tulisan Van Den Berg ini yang spesifik menyebut abad XV, yang merupakan abad spesifik kedatangan dan / atau kelahiran sebagian besar Wali Songo di pulau Jawa. Abad XV ini jauh lebih awal dari abad XVIII yang merupakan kedatangan kaum Hadramawt gelombang berikutnya yaitu mereka yang sekarang kita kenal bermarga Assegaf, Al Habsyi, Al Hadad, Alaydrus, Alatas, Al Jufri, Syihab, Syahab dan banyak marga hadramawt lainnya.

Hingga saat ini Umat Islam di Hadramawt bermadzhab Syafi’ie sama seperti mayoritas di Ceylon, pesisir India Barat (Gujarat dan Malabar), Malaysia dan Indonesia. Sedangkan Uzbekistan dan seluruh Asia Tengah, kemudian Pakistan dan India pedalaman (non-pesisir) mayoritasnya bermadzhab Hanafi.

Bahasa para pedagang Muslim yang datang ke Asia Tenggara (utamanya Malaka dan Nusantara) dinamakan bahasa Malay (Melayu) karena para pedagang dan Mubaligh yang datang di abad 14-15 sebagian besar datang dari pesisir India Barat yaitu Gujarat dan Malabar, yang mana orang-orang Malabar (sekarang termasuk neg. bagian Kerala) mempunyai bahasa Malayalam, walaupun asal-usul mereka adalah keturunan dari Hadramawt mengingat kesamaan madzhab Syafi’ie yang sangat spesifik dengan pengamalan tasawuf dan penghormatan kepada Ahlul Bait. Satu kitab fiqh mazhab Syafi’ie yang sangat popular di Indonesia Fathul Muin pengarangnya bahkan Zainuddin Al Malabary (berasal dari tanah Malabar), satu kitab fiqh yang sangat unik karena juga memasukkan pendapat kaum Sufi, bukan hanya pendapat kaum Fuqaha.

Satu bukti yang sangat akurat adalah kesamaan Madzhab Syafi’ie dengan corak tasawuf dan pengutamaan Ahlul Bait yang sangat kental seperti kewajiban mengadakan Mawlid, membaca Diba & Barzanji, membaca beragam Sholawat Nabi, membaca doa Nur Nubuwwah (yang juga berisi doa keutamaan tentang cucu Rasul, Hasan dan Husayn) dan banyak amalan lainnya hanya terdapat di Hadramawt, Mesir, Gujarat, Malabar, Ceylon, Sulu & Mindanao, Malaysia dan Indonesia. Pengecualian mungkin hanya terhadap kaum Kurdistan di segitiga perbatasan Iraq, Turki dan Iran, yang mana mereka juga bermadzhab Syafi’ie dengan corak Tasawuf yang sangat kuat dan mengutamakan ahlul bait (Kitab Mawlid Barzanji dan Manaqib Syekh Abdul Qadir Jilani adalah karya Ulama mereka Syekh Ja’far Barzanji) tapi tinggal di daerah pedalaman dan pegunungan, bukan pesisir seperti lainnya. Analisis sejarah diatas menandakan agama Islam dari madzhab dan corak ini sebagian besarnya disebarkan melalui jalur pelayaran dan perdagangan dan berasal dari satu sumber yaitu Hadramawt, karena Hadramawt adalah sumber pertama dalam sejarah Islam yang menggabungkan fiqh Syafi’ie dengan pengamalan tasawuf dan pengutamaan ahlul bait.

Di abad 15 Raja-raja Jawa (yang berkerabat dengan Walisongo) seperti Raden Patah dan Pati Unus sama-sama menggunakan gelar Alam Akbar, yang mana di abad 14 di Gujarat sudah dikenal keluarga besar Jamaluddin Akbar cucu keluarga besar Datuk Azhimat Khan (Abdullah Khan) putra Abdul Malik putra Alwi putra Muhammad Shahib Mirbath Ulama besar Hadramawt Abad 13M. Keluarga besar ini sudah sangat terkenal sebagai Mubaligh Musafir yang berdakwah jauh hingga pelosok Asia Tenggara dan mempunyai putra-putra dan cucu-cucu yang banyak menggunakan nama Akbar, seperti Zainal Akbar, Ibrahim Akbar, Ali Akbar, Nuralam Akbar dan banyak lainnya.




Keturunan Arab Hadramawt di Indonesia, seperti negara asalnya Yaman, terdiri 2 kelompok besar yaitu kelompok Alawi (Sayyidi) keturunan Rasul SAW (terutama melalui jalur Husayn bin Ali) dan Qabili yaitu kelompok diluar kaum Sayyid.Nama-nama marga/keluarga keturunan Arab Hadramaut dan Arab lainnya yang terdapat di Indonesia, yang paling banyak diantaranya adalah:




Abud (Qabil) – AbdulAzis (Qabil) – Addibani (Qabil) – Afiff – Alatas (Sayyid) – Alaydrus (Sayyid) – Albar (Sayyid) – Algadrie (Sayyid) – Alhabsyi (Sayyid) – AlHamid – AlHadar – AlHadad (Sayyid) – AlJufri (Sayyid) – Alkatiri (Qabil) – Assegaff (Sayyid) – Attamimi -AlMuhazir

Ba’asyir (Qabil) – Baaqil (Sayyid) – Bachrak (Qabil) – Badjubier (Qabil) – Bafadhal – Bahasuan (Qabil) – Baraja (Syekh) – Basyaib (Qabil) – Basyeiban (Sayyid) – Baswedan (Qabil) – Baridwan – Bawazier (Sayyid) – BinSechbubakar (Sayyid)

Haneman

Jamalullail (Sayyid)

Kawileh (Qabil)

Maula Dawileh (Sayyid) – Maula Heleh/Maula Helah (Sayyid)

Nahdi (Qabil)

Shahab (Sayyid) – Shihab (Sayyid) – Sungkar (Qabil)

Thalib

Bahafdullah (Qabil)




Nama-nama marga/keluarga keturunan Arab Hadramaut dan Arab lainnya yang terdapat di Indonesia:




1 Al Baar 21 Al Aidid 41 Bin Hud

2 Al Jufri 22 Al Fad’aq 42 Ba’dokh

3 Al Jamalullail 23 Al Ba Faraj 43 Alhasni

4 Al Junaid 24 Ba Faqih 44 Barakwan

5 Al Bin Jindan 25 Al Bal Faqih 45 Al Mahdali

6 Al Jailani 26 Al Qadri 46 Al Hinduan

7 Al Hamid 27 Al- Kaff 47 Al Baiti

8 Al Hadad 28 Al- Muhdhar 48 Bin Syuaib

9 Al Kherid 29 Al Musawa 49 Basyaiban

10 Al Maula Khailah 30 Al Mutahhar

11 Al Maula Dawilah 31 Al Munawwar

12 Al Ba Raqbah 32 Al Hadi

13 Al Assegaf 33 Al Ba Harun

14 Al Bin Semit 34 Al Hasyim

15 Al Bin Sahal 35 Al Haddar

16 Al Syihabuddin 36 Al Bin Yahya

17 Al As- Safi 37 Bin Syekh Abubakar

18 Al Ba Abud 38 Bin Thahir

19 Al Ba Aqil 39 Bin Shihab

20 Al Idrus 40 Bin Hafidz







1 Abbad 41 Assa’di 81 Bakarman 121 Ba Sya’ib 161 Bin Hilabi 201 Bin Syirman

2 Abudan 42 Asy Syarfi 82 Baktir 122 Basyarahil 162 Bin Humam 202 Bin Tahar

3 Aglag 43 Attamimi 83 Baladraf 123 Batarfi 163 Bin Huwel 203 Bin Ta’lab

4 Al Abd Baqi 44 Attuwi 84 Bal Afif 124 Ba Tebah 164 Bin Ibadi 204 Bin Tebe

5 Al Ali Al Hajj 45 Azzagladi 85 Balahjam 125 Bathog 165 Bin Isa 205 Bin Tsabit

6 Al Amri 46 Ba Abdullah 86 Balasga 126 Ba’Tuk 166 Bin Jaidi 206 Bin Ulus

7 Al Amudi 47 Ba’asyir 87 Balaswad 127 Ba Syaiban 167 Bin Jobah 207 Bin Usman

8 Al As 48 Ba Attiiyah 88 Balfas 128 Baweel 168 Bin Juber 208 Bin Wizer

9 Al Bagdadi 49 Ba Awath 89 Baljun 129 Bayahayya 169 Bin Kartam 209 Bin Zaidi

10 Al Bakri 50 Ba Atwa 90 Balweel 130 Bayasut 170 Bin Kartim 210 Bin Zaidan

11 Al Barak 51 Babadan 91 Bamakundu 131 Bazandokh 171 Bin Keleb 211 Bin Zimah

12 Al Barhim 52 Babten 92 Bamasri 132 Bazargan 172 Bin Khalifa 212 Bin Zoo

13 Al Batati 53 Badegel 93 Bamatraf 133 Ba Zouw 173 Bin Khamis 213 Bajrei

14 Al Bawahab 54 Ba Dekuk 94 Bamatrus 134 Bazeid 174 Bin Kuwer 214 Bukra

15 Al Bargi 55 Ba’ Dib 95 Bamazro 135 Bin Abdat 175 Bin Mahri 215 Gahedan

16 Al Bukkar 56 Bafadal 96 Bamu’min 136 Bin Abd Aziz 176 Bin Makki 216 Haidrah

17 Al Falugah 57 Bafana 97 Bana’mah 137 BinAbdsamad 177 Bin Maretan 217 Hamde

18 Al Gadri 58 Bagarib 98 Banafe 138 Bin Abri 178 Bin Marta 218 Harhara

19 Al Hadi 59 Bagaramah 99 Banser 139 Bin Addar 179 Bin Mattasy 219 Hubeisy

20 Al Halagi 60 Bagges 100 Baraba 140 Bin Afif 180 Bin Makhfudz 220 Jawas

21 Al Hilabi 61 Bagoats 101 Baraja 141 Bin Ajaz 181 Bin Mazham 221 Jibran

22 Al Jabri 62 Ba 102 Barasy 142 Bin Amri 182 Bin Muhammad 222 Karamah

23 Al Kalali 63 Bahalwan 103 Barawas 143 Bin Amrun 183 Bin Munif 223 Kurbi

24 Al Kalilah 64 Baharmus 104 Bareyek 144 Bin Anus 184 Bin Mutahar 224 Magadh

25 Al Katiri 65 Bahanan 105 Baridwan 145 Bin Bisir 185 Bin Mutliq 225 Makarim

26 Al Khamis 66 Bahrok 106 Baruk 146 Bin Bugri 186 Bin Nahdi 226 Marfadi

27 Al Khatib 67 Bajruk 107 Basalamah 147 Bin Dawil 187 Bin Nahed 227 Mashabi

28 Al Matrif 68 Baksir 108 Basalmah 148 Bin Diab 188 Bin Nub 228 Mugezeh

29 AlMathori 69 Baktal 109 Basalim 149 Bin Faris 189 Bin On 229 Munabari

30 AlMukarom 70 Banaemun 110 Ba Sendit 150 Bin Gannas 190 Bin Qarmus 230 Nabhan

31 Al Qaiti 71 Baharthah 111 Basgefan 151 Bin Gasir 191 Bin Said 231 Sallum

32 Al Qannas 72 Bahfen 112 Bashay 152 Bin Ghanim 192 Bin Sadi 232 Shahabi

33 Al Rubaki 73 Bahmid 113 Ba’sin 153 Bin Ghozi 193 Bin Sanad 233 Shobun

34 Al Waini 74 Bahroh 114 Ba Siul 154 Bin Gozan 194 Bin Seger 234 Syawik

35 Al Yamani 75 Bahsen 115 Basmeleh 155 Bin Guddeh 195 Bin Seif 235 Ugbah

36 Ambadar 76 Bahweres 116 Basofi 156 Bin Guriyyib 196 Bin Sungkar 236 Ummayyer

37 Arfan 77 Baisa 117 Basumbul 157 Bin Hadzir 197 Bin Syahbal 237 Za’bal

38 Argubi 78 Bajabir 118 Baswedan 158 Bin Halabi 198 Bin Syaiban 238 Zarhum

39 Assaili 79 Bajened 119 Baswel 159 Bin Hamid 199 Bin Syamil 239 Zubaidi

40 Askar 80 Bajerei 120 Baswer 160 Bin Hana 200 Bin Syamlan 240







Bin Ma’tuf Bin Suit Bin Du

SAUDI ARABIAN AIRLINES FLIGHT ATTENDANT RECRUITMENT


Aviation Labor Supply and Import-Export J.S Company (ALSIMEXCO) under Vietnam Airlines Corp.

is recruiting Vietnamese female flight attendants working for SAUDI ARABIAN AIRLINES,

one of the largest Airlines in Middle East with attractive salary, good working environment and

excellent opportunities of traveling to many countries in the World.



Aviation Labor Supply and Import-Export J.S Company (ALSIMEXCO) under Vietnam Airlines Corp.

is recruiting Vietnamese female flight attendants working for SAUDI ARABIAN AIRLINES, one of the

largest Airlines in Middle East with attractive salary, good working environment and excellent

opportunities of traveling to many countries in the World.






Requirements:
Presentable, good health, good eyesight (Near sighted candidates can wear contact lens).
Minimum of High School Graduate;
Height between 160 cm and 180 cm with proportionate weight;
Age between 22 and 30 years old;
B1/B2 Intermediate English Language level from Cambridge (Speak, Read & Write);
General knowledge of world affairs and geography will be additional quality, preferably
Saudi Arabia and Saudi Arabian Airlines.






Benefits:


In addition to first class benefit package, it also includes:
Tax free salary and applicable allowance;
Free fully furnished shared air-conditioned accommodation;
Medical treatment as per Saudi policy.






Job application includes:
Curriculum vitae and Cover letter
Notarized of identity card
Copy of certificates and qualifications
02 passport-size photos 4 x 6 cm
02 fully body picture 9 x 12 cm (in business attire)






Deadline for application: JUNE 17, 2013






Please submit your documents at:


AVIATION LABOR SUPPLY & IMPORT – EXPORT J.S. COMPANY (ALSIMEXCO)


Head Office:


Add: No 1, Alley 200/ 10 Nguyen Son Street, Bo De Ward, Long Bien District, Hanoi.


Tel: (04) 38271993 Ext: 110 (Ms. Huyen); 04. 39842288 (Ms. Huong)


Website: alsimexco.vn


Email: nguyenthithuhuyen@alsimexco.vn





Ho Chi Minh City Branch Office:


Add: No. 57 Bach Dang Rd., Ward 2, Tan Binh Dist., HCMC.


Tel: (08) 3848 8380 (Mr. Xuan Anh, Ms. Van Nhi)


Email: hcmbranch@alsimexco.vn

#Flight Attendant

Yahudi AS Dominasi Ekonomi Indonesia!!

“Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis, maka janganlah mereka mendekati Masjidilharam sesudah tahun ini. Dan jika kamu khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberimu kekayaan kepadamu dari karuniaNya, jika Dia menghendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” [At Taubah 28]

Saat itu perekonomian kota Mekkah dipegang oleh orang2 kafir. Namun Allah memerintahkan Nabi agar mengusir orang2 kafir dari Mekkah.. Ummat Islam takut bahwa perekonomian terganggu dan mereka jadi miskin. Karena itu turun ayat tsb.

Saat ekonomi dikuasai orang kafir, mereka justru memiskinkan kita. Segala kekayaan alam kita dirampas sehingga meski negeri kita kaya, tapi rakyat kita miskin. Inginkah kita terus seperti itu?

Arab Saudi, Iran, Qatar, Kuwait, Malaysia yang lebih independen dari Indonesia kenyataannya lebih makmur daripada Indonesia.

Sebetulnya dominasi Yahudi AS di Indonesia sudah sangat kental.

Cuma umat Islam saja banyak yang tidak sadar atau tidak tahu.

Dari link2 di bawah, ternyata perusahaan2 migas asing seperti Exxon Mobil, Chevron, Conoco, Amoco, BP, Arco, dsb merupakan pecahan dari Standard Oil yang dimiliki oleh Rockefeller. Rockefeller ini ditengarai sebagai Yahudi dan pemikirannya sejalan dengan Zionis. Perusahaan2 “Yahudi AS” (jika berita link di bawah benar) menguasai 90% migas di Indonesia.

Freeport di mana mantan Menlu AS Henry Kissinger menguras emas, perak, dan tembaga Papua mendapatkan puluhan trilyun (dan mungkin sebetulnya ratusan trilyun) per tahun dari kekayaan alam Indonesia. Hebatnya sekali, untuk mendapat 10% saham perusahaan tsb Indonesia harus bayar mahal. Padahal mereka mendapatkan tanah milyaran meter per segi berikut emas, tembaga, perak secara “Gratis” dari Indonesia.

Negara-negara lain seperti Malaysia, Arab Saudi, Qatar, Kuwait, Venezuela, Iran, Norwegia, dsb cukup waras untuk menguasai kekayaan alam mereka lewat BUMNnya sehingga rakyat mereka makmur sejahtera.

Perusahaan rokok Phillips Morris (pemegang rokok Marlboro dan Sampoerna) juga mengeruk ratusan trilyun rupiah dari rakyat Indonesia.

Freeport Mc Moran juga ternyata satu perusahaan Yahudi yang mengeruk emas, perak, dan tembaga di Papua. Henry Kissinger, mantan Menlu AS, yang merupakan salah satu Direkturnya. Diperkirakan dari gunung Grassberg saja, Freeport bisa mendapatkan US$ 50 milyar (Rp 500 trilyun!). Perusahaan pertambangan lainnya adalah Rio Tinto, BHP Billiton, dsb.

Dari link di bawah saya lihat ummat Kristen ada yang menyadari bahwa Yahudi dengan kekuatan bisnisnya menghancurkan perusahaan2 Kristen.

ternyata keluarga Rothschild menguasai Bank Sentral Inggris sementara Bank Sentral AS, Federal Reserve Bank, dikuasai oleh keluarga Rothschild dan Rockefeller. Dengan menguasai Bank Sentral Inggris dan AS, mereka menguasai uang dunia.

Bahkan Bank Sentral Indonesia, BI, sekarang diswastanisasi sehingga lepas dari pemerintah berdaulat http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=USGSOViaulchasil pilihan rakyat. BI “bekerjasama” dengan lembaga keuangan dunia seperti IMF dan World Bank yang jelas-jelas dikuasai Yahudi. Jadi pemerintah pilihan rakyat sudah tidak berdaulat lagi terhadap BI, sementara Yahudi melalui IMF dan World Bank serta Perbankan dan Sekuritas yang mereka miliki justru punya pengaruh terhadap BI.

Dari tulisan di bawah, kaum Yahudi dari keluarga Rostchild mengenalkan Fiat Money pada tahun 1971. Uang kertas yang tidak didukung cadangan emas/perak. Sebelumnya, uang AS selalu diback-up dengan emas/perak (credit money) sehingga nilainya jelas.

Dengan dihapusnya dukungan emas, maka nilai Dollar AS tergantung pada “Pelaku Pasar Uang.” Nilai uang berubah-rubah setiap hari. Agar nilai uang kertas “stabil” para pemerintah melalui Bank Sentral mengeluarkan bunga seperti “Fed’s rate” atau SBI misalnya 7,5% per tahun. Jadi seandainya kaum Yahudi tersebut mengumpulkan uang Rp 1000 trilyun melalui Bank atau Sekuritas yang mereka miliki, maka mereka dapat Rp 75 trilyun dari hasil bunga/riba tersebut.

Pasar Saham/Bursa Saham juga memungkinkan orang-orang Yahudi yang bergerak di bidang Sekuritas / investment manager untuk membeli saham-saham BUMN yang diprivatisasi.

Renault DeZir, Kupe Listrik dengan Gairah Cinta

Kendati Paris Motor Show 2010 masih lebih dari sebulan lagi (2-17 Oktober), sejak awal Juli lalu, Renault telah gencar memublikasikan salah satu mobil konsep yang akan dipamerkannya, yaitu DeZir. Melihat sosok mobil ini, orang akan langsung bergumam, ”Wah! Hebat!”

Ya, itulah khas Perancis yang selalu menampilkan desain futuristik, seperti mobil science fiction.

Banyak pengamat menilai penampilan DeZir sangat futuristik. Daya tarik lainnya, ramah terhadap lingkungan. Pasalnya, sumber penggeraknya hanya mengandalkan energi listrik. Menurut Renault, kupe dua pintu ini dirancang dengan asas semangat dan harmonisasi.

Pelek 21”
Ciri futuristik DeZir diperlihatkan dengan desain rumah roda untuk pelek dan ban 21 inci. Selanjutnya, dijelaskan pula oleh Laurens van den Acker, bos di bagian desain Renault, DeZir menggunakan baterai lithium-ion, 24 kWh. Sekali isi, bisa untuk menempuh jarak 160 km. Ya, seperti yang sudah dilakukan aliansi Renault, Nissan, pada Leaf.

Pengisian baterai bisa dilakukan melalui soket di rumah dalam waktu 8 jam. Ingin mengisi lebih cepat? Gunakan sistem pengisian 400 volt. Dalam 20 menit, baterai akan terisi sampai 80 persen.

Emosional

Dijelaskan pula, DeZir merupakan ilustrasi komitmen Renault untuk menampilkan mobil yang mampu membangkitkan emosional. Menurut perancang eksterior DeZir, Yann Jarsalles, garis-garis sensual eksterior dan warna merah mengekspresikan kegairahan. Konsepnya, Drive The Change!

Konsep lainnya bertujuan membangun ikatan emosi yang akrab tetapi berjalan secara pelan antara Renault dan penggunanya. Karena itu, diharapkan DeZir akan membentuk gambar perjalanan kehidupaan manusia, misalnya ketika jatuh cinta, mengeksploitasi dunia, mendirikan keluarga, mulai bekerja, bermain, dan menjaga kearifan. Tiga kata kunci yang disampaikan Renault pada mobil ini, yaitu kesederhanaan, sensual, dan kehangatan.

Merah putih
Ditambahkan, kupe dua pintu ini dirancang dengan semangat dan harmonisasi. Karena itu pula, desain interior juga memperlihatkan suasana keceriaan. “Cinta adalah sentimen yang mengangkat harkat Anda, memberi Anda sayap,” kata Stéphane Maïore, yang bertugas memimpin desain interior DeZir.

“Di dalam DeZir Anda merasakan terbang di awan,” tambah Stéphanie Petit, perancang warna dan material. Bentuk lembut dan terang. Kendati interior didominasi putih, tetapi tetap memancarkan gairah dan keceriaan dengan kombinasi merah.

Jok model satu bagian dirancang seperti kepompong yang mampu memberikan kenyamanan. Untuk memberikan sensasi gairah dan keceriaan, disatukan sejumlah elemen yang saling mengikat pada lapisan interior yang dibuat dari kulit putih.

Motor listrik dipasang di bagian tengah belakang untuk mengoptimalkan distribusi bobot di roda depan dan belakang. Baterai 24 kWh dipasang vertikal di belakang jok. Bobot dijaga serendah mungkin dengan membuat bodi dari Kevlar.

Selanjutnya, rangka dibuat dari pipa baja, seperti yang digunakan pada mobil balap Megane Trophy. Hal yang sama dilakukan pada suspensi, double wishbone untuk memperoleh standar pengendalian yang presisi. Pokoknya, DeZir akan menjadi simbol Renault terkini!

Agustus 25, 2010